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日前有人傳Line說,振興五倍劵目前整理出來,最好的選項是 : 第一、先去7-ELEVEN 換紙本,送300;第二、再到全聯換福利金5000送2500;第三、然後一次購買1000塊,再送500。


事實是如此嗎?有人很懷疑,第二項哪有這麼好的事?到全聯換福利金5000送2500?


有人解釋,要先去7-ELEVEN嗎?不是衝突了?到全聯是用振興五倍券儲值5000元,送2500的點數(換算新台幣250元)罷了。再用儲值的1000元購買東西,全聯再送500點數(換算等於50元)。


換句話說,拿五倍券到全聯,依步驟做,應可實得500元。


不知對不對?


(圖:取自網路)




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「今年的草莓好多、好大呵!」「是啊!因為我有在疏果啊!」岳母愛吃,她有福了!


今天早上到樓頂盆栽園採摘草莓,再看到一年前上傳的照片,就想到,它的確需要「人為」、「防範」、「照顧」。


人為。就是不能「放著不管」。要種它,就必須注意八哥、麻雀、小蝸牛、蟲子……的危害。防止草莓被鳥啄,最好的方法,就是罩上「大黑籃」,也就是「去管它」。


防範。最主要就是防止八哥、麻雀等鳥兒「分一杯羹」,不是「鳥兒吃完剩下的,才輪到我們」:有這種說法或想法,是不負責任的。並要留心是否有小蝸牛、螞蟻和蟲子,啃食已有香味散發出來的草莓。


照顧。就是要注意草莓重肥、重水,除了疏果之外,剪除老葉、走莖,也是很重要的。


健康、安全、衛生是我們一再要求的,種植草莓也是!







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為什麼「冬至」要吃湯圓?


冬至之後的白晝時間,就會開始慢慢增加。因為「陽氣」會慢慢回升,便會以象徵「團圓、圓滿」的湯圓來迎接「陽氣」,藉著吃湯圓來祈求「凡事圓滿」和「闔家團圓」。


另外,也流傳「吃湯圓會增歲」的習俗,據說最早是源自周代到漢初,當初的歲制是以冬至為歲首(一年的開始)。


在這一天都會祭天以「添歲」,漸漸地也形成了吃湯圓會長一歲的傳統觀念囉!

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😊優秀學生作品😊

恭喜

花蓮縣玉里國小六年級

學生 唐恩

寫的文章《給作文老師的信》

刊登在今天(108.2.2.)的國語日報第9版

#第3篇文章
#刊登在屬全國性的國語日報上
#誠屬不易


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😊優秀學生作品😊

#文章刊登在屬全國性的國語日報上,誠屬不易#

#文章刊登在一星期只刊載兩天的青春版,更是不簡單#

恭喜

花蓮縣玉里國中九年級

學生 唐  璦

寫的文章《未來的一席之地》

刊登在今天(108.1.8)的國語日報第10青春版



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😊優秀學生作品😊

恭喜

花蓮縣玉里國小六年級

學生 唐恩

寫的文章《愛的叮嚀》

刊登在今天(107.12.22.)的國語日報第9版

#第2篇文章
#刊登在屬全國性的國語日報上
#誠屬不易


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稗草生命力極強,它會搶食稻子的養分,是農民的眼中釘、肉中刺。
 
勤奮的農民,看到田裡要是有稗草沒割,口裡一定念念有詞,表示「明年的稗仔會撿祙了……」。
 
然而,玉里鎮就有好幾塊田,插秧後就任其荒廢,稗草由它長,甚至快「淹沒」稻子,也不見有人處理。
 
殊不知,稗草一株,可產生200~300顆的種子,若不處理,稻子的養分被它吸收光了,談何好收成?
 
據了解,會割除或拔掉稗草的隔壁田,最擔心的,莫過於與懶人為鄰,風一吹,稗草成熟的種子,就會飛過來,真是以鄰為壑,煩死了!
(稻田中長滿跟稻子很像的稗草,也不見人處理-1)
 
(稻田中長滿跟稻子很像的稗草,也不見人處理-2)
 
 
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痛失英才!

今早在國語日報上看到,在普悠瑪事件中,罹難的卑南國中兩位老師中,其中一位總務主任李詩涵,懷疑她曾是我的學生嗎?經證實,的確是廣原國小畢業,我早期池上作文班的學生。

印象最深刻的是,她的文章曾在雜誌上刊登,上報的更不在少數。就讀花女時,還主動認出到該校參訪的兒子。

一向被人認為最安全的火車,也不安全了!如今,她搭上這班死亡列車,真是令人為之鼻酸。

有人就說,東部人真的很可憐,回家的路都這麼危險。

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到幾乎清一色原住民小學校上作文課,這是第二梯次。
 
今年六月畢業生離開學校,九月起是新學期的開始,換了從未接觸作文的三年級生。
 
記得剛開始,他們懵懵懂懂,不知「作文」為何物。建立學長制有其必要,老師除了可以省很多事以外,另一方面,可以藉此增強學長的學習動機。
 
雖然目前還沒看到實質成效,但我相信,總有那麼一天。
 
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中秋、教師節前夕,她,特地偕同媽媽拜訪我,並致贈親手製作的手工皂,相當感動!
 
這六塊手工皂是加入什麼材質?何時製作?登載得很詳細,看起來也很精緻,非常討喜。
 
記得今年五月中旬,她告訴我考取台北市郵政人員的好消息,令人想到,一個女孩子家遠從玉里小鎮,到大都會與人拼搏,真是「初生之犢不畏虎」。
 
而今,十月一日的選局,十月中旬走馬上任,祝福她,一切如意!
 
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😊優秀學生作品😊

#文章刊登在屬全國性的國語日報上誠屬不易#

#文章刊登在一星期只刊載兩天的青春版更是不簡單#

恭喜

花蓮縣玉里國中八年級

學生 周釆姿

寫的文章《製作仿生獸》

刊登在今天(107.9.11.)的國語日報第10青春版

(暑假投稿文章)


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😊優秀學生作品😊

恭喜

花蓮縣玉里國小五年級

學生 唐恩

寫的文章《榜樣》

刊登在今天(107.8.18.)的國語日報第9版

#第1篇文章
#刊登在屬全國性的國語日報上
#誠屬不易

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😊優秀學生作品😊😊

恭喜

花蓮縣卓樂國小五年級

學生 賴郁婷

寫的文章《以身作則的何村長》

刊登在今天(107.8.15.)的國語日報第9版

#第1篇文章
#刊登在屬全國性的國語日報上
#誠屬不易

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😊😊優秀學生作品😊😊

恭喜

花蓮縣玉里國中七年級

學生 沈品岑

寫的文章《爬格子》

刊登在今天(107.8.6.)的國語日報第10版青春

#第7篇文章
#刊登在屬全國性的國語日報上
#誠屬不易

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現在的台東故事館&誠品書店,知道早先原址是什麼嗎?

它的前身,就是台東土地處理處,與前日治時代出張所合併的台東縣台東地政事務所。

據悉,民國86年人員擴充及地政資料庫藏空間的不足,因而決定予以搬遷至中興路二段現址,而原有的場所及建築物,經縣府文化局規劃為台東故事館。

台東故事館就是台東誠品書店,位於台東市博愛路與鐵花路交叉路口,佔地有300坪的日式建築物改建而成,匯集文化於一身。

#台東故事館誠品書店
#台東市博愛路鐵花路口

 

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😄😄優秀學生作品😄😄

恭喜

花蓮縣卓溪國小六年級(今年九月升玉里國中)

學生 金姳臻

寫的文章《一輩子的閨密》

刊登在今天(107.7.25.)的國語日報第9版

#第7篇文章

#刊登在屬全國性的國語日報上

#誠屬不易

 

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中華民國九合一選舉,就在今年(西元2018年)11月24日星期六投開票。鹿死誰手,猶未可知?
 
哪九合一呢?日程又是怎麼安排?
 
所謂的九合一選舉,就是指直轄市長(有6位)、直轄市議員(有377位)、縣市長(有16位)、縣市議員(有532位)、鄉鎮市區長(有198位)、鄉鎮市區民代表(有2096位)、村里長(有7852位)、直轄市各山地原住民區長(有6位)、直轄市各山地原住民區民代表(有50位)。
 
日程如下:
107年8月16日發布選舉公告。
107年8月23日公告候選人登記日期及必備事項。
107年8月27日至8月31日受理候選人登記之申請。
107年8月31日政黨推薦之候選人政黨撤回其推薦截止。
107年10月16日前審定候選人名單,並通知抽籤。
107年10月19日候選人抽籤決定號次。
107年11月4日選舉人名冊編造完成。
107年11月8日公告直轄市長選舉候選人名單。
107年11月9日至11月23日辦理直轄市長選舉公辦政見發表會。
107年11月13日公告直轄市議員、縣(市)長、縣(市)議員、鄉(鎮、市、區)長選舉候選人名單。
107年11月14日至11月23日辦理直轄市議員、縣(市)長、縣(市)議員、鄉(鎮、市、區)長選舉公辦政見發表會。
107年11月18日公告鄉(鎮、市、區)民代表、村(里)長選舉候選人名單。
107年11月20日公告選舉人人數。107年11月24日投票、開票。
107年11月30日前審定當選人名單。
107年11月30日公告當選人名單。107年12月14日前發給當選證書。107年12月30日前通知候選人領取補貼之競選費用。
 
(圖文參考自維基百科)
 
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「行政中立,全民得益」,這是公教人員保障暨培訓委員會的一句標語。

十一月底全國縣市長、民代、村里長的選舉即將展開,各公立單位,一定會張貼一張名為「謝絕競選拜票」的相關活動,時間至十一月二十五日。

還有四個月的時間,不到投開票日,哪一位候選人會獲選民青睞,尚未可知。唯可知道的事,選前「賄聲賄影」,沒有「銀子」,想要選上,似乎難上加難。

在玉里鎮的基層選舉,有人就曾質疑,為何從不見某人拜票,卻也能當選。原因不外,候選人有基本的樁腳,只有「顧好」,就一定當選。

至於公務機關是否選舉中立,很多人心知肚明!

#選舉中立

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錄取花中、花女,是許多花蓮縣應屆國中畢業生夢寐以求的學校,他們如願了,與老師分享!

教育會考含寫作測驗共有六科,很多學生卻輕忽寫作,重點大部分擺在國英數,導致寫作測驗滿分者(6級分)創新低,且全國有3295人拿0分,情何以堪?

考上花女的學生,願與我分享,在致謝卡中表示,寫作測驗她拿了6級分(滿分),沒有砸了我的招牌。

而錄取花中的學生,與同在教育界的母親,今天連袂感謝老師,並表示,若沒有老師的指導,可能是3級分的份。

#花蓮縣玉里鎮
#教育會考寫作測驗的重要

 

 

 

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水牛,在臺灣已變得很稀少了,大約只剩45年代的百分之一而已!
 
據農委會指出,臺灣飼養的水牛,是隨著先民自大陸渡海遷移來臺,陸續引進。
 
在臺灣的開拓史上,水牛為農村的主要農耕動力,也為臺灣創造了豐富的物產與輝煌的成果。
 
臺灣光復初期,約有33萬頭水牛,是水牛飼養頭數的最高峰。民國50年以後,因環境變遷、工商業的發展及政府積極推廣農業機械化,農耕機械取代了大部分役用耕牛,臺灣水牛的飼養頭數日漸減少。
 
在水田、旱地,早期隨處可見,如今,想要看到水牛分擔農人的農務,已誠然不易。
 
(在家中,用水牛灌模壺泡茶,別有一番情趣)
 
(白鷺鷥陪水牛,還是水牛陪白鷺鷥?)
 
(在玉里鎮的一處無尾溪,幾隻水牛悠遊的在河邊覓食)
 
 
 
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